世界读书日到来之际，4月20日下午，一场别开生面的新书分享会：《最好的时光，值得再次播放》，在位于济南东部一隅的阡陌书店悄然开始。

没有繁琐的流程，没有格式化的套路。有的只是两位作者、一群爱书人，独立于闹市之外，倾心共度一段“最好的时光”。

作家薛易、设计师一飞，此番携联袂新作《弹幕书：二十世纪八九十年代普通人手记》，从青岛匆匆而来。山东师范大学新闻与传媒学院院长常庆教授，资深媒体人、齐鲁晚报·齐鲁壹点首席评论员沙元森，作为分享嘉宾与两位青年作者侃侃而谈。

更有来自各行各业、天南海北的朋友，或为“时光点评人”的共创代表，或为二位作者的粉丝团和亲友团，齐聚一堂，彼此见证。

“弹幕”——独具一格的创意设计，赋予《弹幕书：二十世纪八九十年代普通人手记》独特的内容形式。

作为短视频内容互动性的主流呈现方式，“弹幕”是内容激发受众共情的直接表现，也是内容互动共创的实现手段。相比而言，既定发布的内容往往代表着创作者一个人的视角，而“弹幕”因为来自“芸芸众生”更显丰富和多元，进而为内容的被阐释和被解读提供更多可能。

薛易直言，酝酿此书的时间大概可以追溯到17年前，而真正下定决心是在5年前与一飞的一拍即合。5年前，适逢短视频的“弹幕”方兴，一飞的“弹幕书”创意一经和盘托出，薛易期盼已久的“东风”已然吹来。

一晃又是5年。这本一个人的心灵史话、一群人的集体记忆，终由广西师范大学出版社正式出版，与我们见面。

这是一本以时间为顺序、以叙述点评模式书写的叙事散文集。在书中，薛易以个人视角回眸时代洪流中的自我成长之路，记录自己1984-2003年间的“断代史”。一飞则创意引进短视频领域的“弹幕”形式，邀请50位不同年龄、不同阅历的读者组成“时光点评团”，以“批注”的方式插入自己对书中内容的感受，形成“弹幕式”的交流互动和内容共创。

正是得益于作者的个体书写和50位“时光点评人”“弹幕式批注”的内容共创，一段隶属于个体的成长记忆得以映射进一代人的时代经历，成为那一段特定历史进程的鲜活记录。

这一形式的创新不仅直接拓展了文字的阅读空间，而且赋予内容传播以更大的可能。常庆教授认为，“弹幕式批注”形式的创意呈现，实际打通了新媒体与纸质书的连接，为传统印刷品引入了新的媒介表达方式，让读者在接触一种信息的时候又通过“弹幕内容”触达另一种信息。

同时，作为一部“编年体”的“断代史”，薛易所截取的“1984-2003”这20年，既是中国“东方风来满眼春”高速迭代的发展阶段，也涵盖了薛易本人“睁眼看世界”的整个求学生涯：从入学“育红班”到大学毕业。

“育红班”和大学作为学习场景的典型代表，在很大程度上代表了启蒙明志、认知成长的必由之路。教育经历奠定一个人融入社会的身份基础，也塑形一个人回眸时光、审视来路的思维方式。

如沙元森在分享中所言，阅读过程中常常能够感受到作者薛易的惆怅之情，关于苦难、关于挫折。而我也总是担心，关于记忆的书写很大程度上就像一种拼图游戏。碎片化的记忆片段，好比一块又一块的拼图，经由有序的拼接组合最后呈现出一幅符合预期的图景。那么，在这一过程中，有关记忆的书写是不是天然带有一种情感的预设或立场的界定？

恰如书名所阐释的——“二十世纪八九十年代普通人手记”，《弹幕书》主体内容是薛易个体成长记忆的回溯与重新审视。

“我尽量用新闻写作的方式处理记忆的呈现，进而找到个体经历与宏大叙事之间的平衡。”薛易说。

薛易大学就读于山东师范大学新闻系，并始终以新闻媒体机构为安身立业之所。扎实的新闻学素养赋予他特别的思维方式，也让他拥有“庖丁解牛”般的辨识、拆解和重构记忆现场的的能力。

《弹幕书》的书写很大程度上就是一种“重建现场”的实践。新闻学的实践本质上就是一次又一次的“重建现场”。我们诚然永远无法抵达同一条河流、进入同一个现场，但是藉由一个人的发掘、一群人的校正，终能最大限度地还原现场，并在“重建现场”的过程中愈加珍视过去、审视未来。

现场的重建与还原，是对真相的求索，亦是认知价值的传递。

常庆教授直言，在回忆过去的时候，我们往往会添加属于自己的“滤镜”，而这也是每一个个体判断的价值体现。

记忆的分享固然重要，更重要的是对记忆的认知、理解与判断。沙元森也谈到，《弹幕书》虽然是个人视角的回望，但它不是一个人的记忆，也不是一代人的记忆，而是几代人共同的记忆，特别是其中具有公共性的内容很容易激发大家的共鸣。共鸣来自于哪里？来自大致相同的成长经历，更来自如出一辙的观念碰撞。

恰如短视频上司空见惯的行行弹幕，何以弹幕？弹幕何为？是情绪的表达、更是观点的交互。就好比坐在演唱会、足球赛的现场，来自观众席的现场体验也是不可或缺的一部分。看着《弹幕书》书中一行行的弹幕式批注内容，可以清楚地感觉到，薛易个体书写的记忆呈现正在成为激发一代代人集体记忆的触点。其书写的价值也由此超越字里行间，融入更为广泛的内容场景、开启新的集体记忆塑造过程。

50位“时光点评人”来自各行各业，覆盖各个年龄段。相似的时间历程让同龄人感同身受，也让年龄不同的人独有所想。所谓集体记忆，不就是一个个个体记忆的积聚、交互和融合吗？人们关于某个年代的表述往往是印象式的——宏大而又模糊，显然，薛易和一飞的实践正是以一己之力填补历史细节的努力。

最好的时光似乎总是存在于过去和回忆。正如薛易所回眸与追溯的那样，是永不再来的1984-2003，是大学舍友无法回去的“210”宿舍。但什么才是真正的“最好的时光”呢？或许也不单单是时间，而是在那样的一段时间里，相逢过一群特别的人，彼此同行，互相激励也互为见证。

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”一段藉由《弹幕书》而来的“最好的时光”，也很快就散场了。彼此告别，走出宁静的书店，街市依旧熙熙攘攘。大家都赶在不同的前路上。

（大众新闻记者 石念军）